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你能脫口而出的最能代表你家鄉的詩詞是哪一首？

一千多年以前，那個秋天的夜晚，一艘客船停泊在姑蘇城外的楓橋邊。夜已經很深很深了，船上的詩人卻輾轉反側無法入眠，絲絲縷縷的愁緒像藤蔓一樣纏繞著他。就在這個時候，遠方傳來了悠悠的鐘聲，在他耳畔回蕩，原來是寒山寺大鐘的回響……

這就是唐代詩人張繼《楓橋夜泊》呈現給我們的意境。

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”千百年來，每當我們吟誦這首詩時，我們耳畔，始終回蕩著姑蘇城外寒山寺夜半的鐘聲，揮之不去……

“月落烏啼霜滿天”，不管你怎么吟誦，總是給人一種憂傷的愁緒，淡淡的卻又濃濃的。在歷代文人筆下，月亮都是美好事物的象征，可是此刻它已經落下去了，這是第一層愁緒。在歷代文人筆下，烏鵲都是感傷的代名詞，這里的“烏啼”當然也不例外，這是第二層愁緒。在“月落”“烏啼”之后，卻是“霜滿天”，又讓愁緒加深一層，這是第三層愁緒。順便補充兩句，從常理上講或從氣象學上講，霜和雨不同，它不可能在空中，何況還是”滿天”，此處應該是秋天的寒意襲人。從藝術角度講，“霜滿天”是一種詩意的表達。

如果沒有“月落”“烏啼”“霜滿天”，那么就不會出現“江楓”“漁火”“對愁眠”。楓樹是美的，夜晚江邊的楓樹更美。燈火是美的，夜晚漁船的燈火更美。江楓也好，漁火也罷，這一切寧靜而又美好的事物，對于一個漂泊在外的詩人來說，卻不是那么美了，依然愁思滿懷難以入眠。

“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”姑蘇，是蘇州的別稱。“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州之美自是不必再說。寒山寺在蘇州西邊的楓橋鎮，傳說因唐代詩僧寒山住過而得名。難以入眠也就罷了，可偏偏這個時候，遠處傳來了鐘聲，回蕩在客船的上空。鐘聲是從哪里傳來的呢？寒山寺，姑蘇城外的寒山寺。

就這樣四句詩，二十八個字，卻把詩人漂泊在外的愁緒，還有被愁緒包裹著的孤獨感表達得淋漓盡致。這種孤獨感的彌漫，也是一種詩意的美。這首詩，她讓我們感受到古典氣息的優雅與寧靜，體會到詩人羈旅在外的漂泊，沉浸在詩人雋永的詩意之中。

我推薦嘉慶帝的《策馬過錦州詠事恭依皇考詩韻》。

錦州策馬度，敬念拓基難。

輸款憐鴻澤，開疆展馬韓。

宣威皆勁旅，窘策盡癏官。

覽跡欽前烈，守成逸永安。

清愛新覺羅?颙琰（1760—1820），原名永琰。清朝第七位皇帝，定都北京后第五位皇帝，乾隆皇帝第十五子，在位二十五年。

我的家鄉在東北的一個縣城，雖然幅員不是很大，但名氣很大。

自公元1141年，南宋抗金名將岳飛立馬朱仙鎮，向三軍將士發出諍諍誓言：“直抵黃龍府，與諸君痛飲耳！”“黃龍府"三個字，就作為收復失地、疆域完整的象征，每當山河破碎、民族危難之時，先賢俊達、英雄豪杰都不約而同把視點和憂思寄托在黃龍府。

我們所熟知的陸游、李清照、林則徐、秋瑾等，無不留下千古名篇。其中尤以革命先行者孫中山先生和中國共產黨主要創始人之一的李大釗先生的兩首詩最為豪邁。

黃龍府即今吉林省農安縣城所在地，地處松花江南岸，伊通河西畔，是古代東北少數民族聚居與發展的重要區域，曾為我國北方政治、軍事、經濟、文化中心，是東北文明繁衍生息的發祥地之一。

七千年前，黃龍府就有人類生存。1985年吉林大學在農安縣城東左家山發掘出土的玉石龍，居今已有7000年的歷史，被史學界稱為“中華第一龍"，現收藏于國家博物館。

公元前2世紀，黃龍府曾為古余國的都城，“其戶百萬，其國殷富。"

公元698年，黃龍府為渤海國軍事重鎮。公元925年，黃龍府為大遼國軍事重鎮，遼太祖耶律阿寶機駕崩于此，現仍有國家級重點文物遼塔巍巍挺立。

公元1115年，黃龍府為金國軍事重鎮，設置上京路轉運司，負責兵馬錢糧調運，被稱為“銀都"。北宋被虜的徽欽二帝一度羈押在此坐井觀天，徽宗寫下《在北題壁》那首詩：

元朝時黃龍府為開元路，明朝時為龍安驛站，清朝時為游牧之地。解放戰爭時東北民主聯軍曾在此三下江南、四保臨江，建國后稱為農安縣。

黃龍府，這座飽經烽煙的千年古城，在中華民族的版圖上，具有不可替代的特殊意義，因此為歷代仁人志士泣血歌詠！居安思危，方得太平。

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